Respuesta a la sentencia de La Manada

Cuando sentencias como la de ayer vuelven a mostrar una justicia patriarcal, a mostrarnos un sistema patriarcal tan vivo, tan vivo como para que una violación múltiple, la quiera convertir la propia justicia en una abuso sexual. Cuando esto sucede se está produciendo Violencia Estructural contra todas las mujeres, se está haciendo un atentado a los Derechos Humanos. Los Derechos de las Mujeres son Derechos Humanos. Se está violando la CEDAW. SÍ, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación hacia las Mujeres. La Carta Magna, verdad Alda Facio Montejo, se está violando el Convenio de Estambul.....

Desde el Feminismo tenemos conocimiento de las Ofensivas Patriarcales, y esta parece que viene fuerte, pues que sepáis que fuerte y vivo está el Feminismo, os pararemos y seguiremos con la transformación social que proponemos.

Cada vez somos mas quienes identificamos el machismo, el ninguneo que se nos hace a las mujeres, El sistema Patriarcal, la violencia estructural que vivimos, la violencia sexual, la violencia de género ,todas las violencias que se nos hacen vivir, simplemente por el hecho de ser mujeres.

Decimos alto y contundente:

Estamos dispuestas a no dar ni un paso Atrás.

Desde lo Glocal, a nivel mundial, local ,territorial os decimos: "Si tocáis a una, nos tocáis a todas!!!

El Feminismo está vivo, más de la mitad de la población somos mujeres y muuuuchas, muuuchas cada vez más creemos y vivimos feministicamente, en el Feminismo, cada vez más hombres se posicionan con nosotras al decir: No consentiremos las jurisprudencias, de la Justicia Patriarcal contra las Mujeres.

Seguimos adelante,

No nos vais a desarticular, ni a parar. Como Siempre decimos y cantamos. “Feminismo para adelante, machismo.para atrás”, Es cuestión de Justicia Social y Libertad.

https://www.facebook.com/ana.san.3388?ref=br_rs

Anabel Santos Castro
Fundadora y socia de la Asociación de Mujeres Feminista Puntos Subversivos

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Conferencia de Marcela Lagarde - 9 marzo

La Federación Feminista Gloria Arenas, de la que Puntos Subversivos forma parte, inicia las actividades del Proyecto "Tomamos la Palabra. Palabras para la Igualdad", el próximo día 9 de marzo, con una conferencia impartida por la antropóloga feminista Marcela Lagarde.

Una oportunidad de avanzar en el aprendizaje de la sororidad, herramienta imprescindible para el empoderamiento individual y colectivo de las mujeres y la incidencia política feminista, de la mano de una maestra en el tema como Marcela Lagarde.

Podéis hacer la inscripción on-line en este enlace:

https://goo.gl/forms/4UHNdXiaM6eA6ySD3

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Hola Putero

La pregunta no es si las mujeres tenemos derecho a ser putas. La pregunta es si los hombres tienen derecho a comprarnos. ¡Hola Putero! es la incómoda campaña que nadie se decide a hacer. Incómoda porque pone sobre la mesa la barbarie de un modelo masculino que no debería tener.

Campaña de Towanda Rebels

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Tertulia Maternidad Subrogada

Como sabéis, en Puntos Subversivos nos hemos adherido, junto con otras veinticuatro entidades malagueñas, a la Red Estatal contra el Alquiler de Vientres (RECAV) y estamos participando activamente en diferentes acciones contra esta práctica, que consideramos una expresión más de violencia sexual, que reduce el cuerpo de las mujeres a objeto en función del deseo de otros.



Ante la propaganda mediática a favor del alquiler de mujeres para la “fabricación” de criaturas de encargo, creemos que, como feministas comprometidas,  es importante difundir argumentos bien fundamentados.

Así vamos a hacerlo, aprovechando la ocasión que nos brinda el periodista Iván Gelibter Barbotta, al invitar a nuestras compañeras Rocío Carmona Horta, como psicóloga, y Pilar Iglesias Aparicio, para participar en una mesa sobre “maternidad subrogada” en el diario Sur, el próximo miércoles día 24, en la que tendremos ocasión de difundir y defender nuestros argumentos.

En breve subiremos el artículo que se publique

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¿Qué hay detrás del amor?

Varias compañeras feministas se lo cuestionan a través de talleres realizados en Madrid en la editorial Traficantes de Sueños.


Nos dicen:

“El Pensamiento Amoroso es un rasgo característico de nuestra cultura. Una forma determinada de entender el amor que configura nuestras prácticas, estructura las relaciones y supone un modo muy concreto y heretosexual de entender el el deseo, la identidad y con ello a nosotras mismas. Detrás del amor se esconde, en muchos casos, la justificación para la reproducción de relaciones desiguales de género, clase y etnia. Pero también la propia configuración de nuestra subjetividad y de la base material (familia, pareja) para la reproducción de la vida.”

Reflexionan, cuestionan “cómo el amor romántico construye nuestra identidad como mujeres y proponen una forma alternativa de encontrar nuevos caminos hacia la corresponsabilidad y la redistribución de la reproducción social”

Si te interesa, puedes pinchar en el siguiente enlace y escuchar los audios de éste curso.

http://www.traficantes.net/nociones-comunes/que-hay-detras-del-amor

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Presentación del libro Mujeres que crean

Os invitamos a la presentación del libro "mujeres que crean" de Grela Bravo

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Hasta siempre, Kate Millet.

La noticia del fallecimiento de Kate Millet el pasado 6 de septiembre, provocó para muchas de nosotras una emoción profunda. 

No se iba solamente una mujer versátil, valiente, creativa, una escultora, una escritora, una pensadora feminista, una activista estadounidense. No se iba solamente una anciana a punto de cumplir 83 años, alejada del mundo académico y de la producción literaria hace tiempo, aunque en absoluto carente de importantes reconocimientos, ya que en 1998, The New York Times la incluyó en la lista de los diez personajes que más han marcado el siglo XX; en 2001 recibió el Premio al Mejor Libro por su obra Mother Millet, basada en su propia madre;  en 2011, se le otorgó el Premio Yoko Ono al Valor en el Arte y en 2013 fue incluida en el Centro Nacional de Mujeres Famosas, situado en Seneca Falls (estado de Nueva York), sede de la convención que dio lugar a la redacción de la Declaración de Sentimientos, primera declaración de derechos de las mujeres, en 1848.

No se ha ido solamente una mujer apasionada, defensora de múltiples causas justas, tan amante de la vida, que la muerte la encontró en París, donde había viajado para celebrar su 83 cumpleaños el 14 de septiembre.

Se ha ido una maestra imprescindible, una figura clave de la historia del feminismo. Se ha ido la primera voz que nos llevó al corazón mismo de la causa de la violencia contra las mujeres, a ese lugar escondido, invisibilizado, origen de la desigualdad entre mujeres y hombres: la política sexual patriarcal.

Se ha ido la mujer clarividente que puso en palabras lo que quizás otras autoras llevaban tiempo intuyendo. Se ha ido la mujer que formuló la base del pensamiento feminista del que siguen bebiendo actualmente muchas de nuestras autoras de cabecera y nosotras mismas. Su obra precede y sustenta el formidable análisis de Carole Pateman en su Contrato Sexual y coincide en el tiempo con otra imprescindible: Shulamith Firestone, que publicaba también en 1970 su obra  La dialéctica del sexo: en defensa de la revolución feminista. 

Para muchas, Kate Millet sigue siendo aquella joven doctoranda que defendió su tesis en 1969. Esa tesis que fue publicada un año más tarde y se mantiene como un texto imprescindible, que en absoluto ha pasado de moda. Un texto a recomendar a las mujeres jóvenes aquí y ahora.

Para mí, para muchas de nosotras, probablemente aún para las que nos siguen, Kate Millet nunca envejecerá, ni se irá del todo.

Por eso, al pensar en ella, no puedo evitar sentir que me sale del alma dirigirme a una especie de vieja amiga, a una compañera, a una “socia de la vida” como diría otra maestra, nuestra querida Marcela. 

Hasta siempre, Kate Millet, que estás con nosotras, en nuestro pensamiento, en nuestra vida. Hasta siempre, Kate Millet, que estás en la historia del feminismo.

Nota.- De entre lo que se ha publicado estos días sobre ella, os recomiendo: 
http://blogs.publico.es/lidia-falcon/2017/09/16/kate-millet-in-memoriam/ 
http://www.mujeresenred.net/spip.php?article2288 
También es bastante completa la información en la versión de wikipedia en inglés: 
https://en.wikipedia.org/wiki/Kate_Millett

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Historia de la Teoría Feminista, Por Rosa Cobo Bedía

Este es de los cursos que no te puedes perder...

!Te recomendamos que hagas ya tu inscripción para no quedarte sin plaza!

Puedes hacer tu inscripción en el siguiente enlace:  https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfcMRaIq-vgoeozcxTI1pKPGYVgBiMzlBm3KQTfHXfyn8r0hA/viewform

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Excluídas del paraíso

 El próximo miércoles 19 de julio y en el contexto del proyecto "Tenemos la Palabra", proyectaremos el largometraje documental 

"Excluidas del Paraíso".

Nos vemos en carretería, a las 19 horas.  

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Presentación del libro Palabras Violeta de Pilar Iglesias Aparicio

El pasado 20 de junio, Pilar Iglesias Aparicio, Elisabeth, presentó su 3º libro:

Palabras Violeta

Os dejamos un vídeo con la presentación y otro con algunas fotos del evento.

https://www.youtube.com/watch?v=MPM3-BMESTY

https://youtu.be/9P-Qw70A1-c

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Taller igualdad de género y medios de comunicación

El próximo 6 de julio,

A las 18.00h

en la sede de la Plataforma Violencia Cero,

Meli Galarza impartirá este taller tan interesante.

¿Te apuntas?

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Presentación libro Palabras Violeta

Queridas amigas,

Nuestra amiga Pilar Iglesias Aparicio, Elisabeth, ya ha publicado su 3° libro que se titula palabras violeta.

Conociéndola, ya te puedes imaginar que merecerá la pena. Y para comprobarlo te invitamos a la presentación que se celebrará el próximo martes 20 de junio, a las 18.30h, en la cafetería Castaño Oscuro (frente al IAM)

¿ Te apuntas?

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Poetas, escritoras, raperas, pintoras... con mirada feminista

Somos conscientes y con frecuencia criticamos cómo los productos culturales (cine, canciones, relatos, novelas, publicidad, etc.) están cargados de mensajes misóginos que contribuyen a perpetuar los estereotipos, actitudes y comportamientos patriarcales.

Sin embargo, quizás no visibilizamos y divulgamos suficientemente la obra de cientos de creadoras en todos los campos del arte y la literatura, cuyas obras sí contribuyen a criticar el sistema patriarcal y dar voz a los deseos, experiencias, reivindicaciones, de las mujeres.

Por ello celebramos el pasado miércoles la tertulia de poesía y otras producciones artísticas con mirada feminista, dentro del proyecto de Herramientas y encuentros para el empoderamiento feminista de las mujeres.

Esta tertulia ha sido un acto de empoderamiento a través del conocimiento de otras mujeres que hacen denuncias, reivindicaciones, exigencias, propuestas de nuevas miradas… visibilizarlas, ponerlas en común, aprender nuevas referencias culturales nos ayuda a darnos cuenta de que “no estamos solas, somos miles”.

Se leyeron poemas de:

Rosario Castellanos (México); Alfonsina Storni (Argentina); Johana Patiño (Colombia); Patricia Karina Vergara (México); Juana Castro (España);  Opal Parmer Adisa (Jamaica); Carmen Berenguer (Chile); Lety Elvir (Honduras); Juana Pavón (Honduras); Joan Larkin (Estados Unidos); Audre Lorde (Estados Unidos); Coral Bracho (México); Rupi Kaur (India); Leda Mª. García (Costa Rica); Gioconda Belli (Nicaragua); María Eloy (España); Ana Elena Pena (España); María Bastarós (España), y un fragmento de un relato de Carmen Rico-Godoy.

Además se comentó sobre algunas pintoras como Clara Peeters, Artemisia Gentileschi, Paula Rego, Hanna Höch y Hilma af Klint, y la genial escultora Louise Bourgeois.  También se comentó sobre artistas que realizan performances de denuncia utilizando su propio cuerpo como instrumento, como el caso de Marina Abramóvic o la guatemalteca Regina José  Galindo. Y sobre las raperas Ana Tijoux y Rebeca Lane.

También hicimos un vídeo representativo de la tertulia. si quieres verlo pincha aquí

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Poetas, escritoras, raperas, pintoras... con mirada feminista

Somos conscientes y con frecuencia criticamos cómo los productos culturales (cine, canciones, relatos, novelas, publicidad, etc.) están cargados de mensajes misóginos que contribuyen a perpetuar los estereotipos, actitudes y comportamientos patriarcales.

Sin embargo, quizás no visibilizamos y divulgamos suficientemente la obra de cientos de creadoras en todos los campos del arte y la literatura, cuyas obras sí contribuyen a criticar el sistema patriarcal y dar voz a los deseos, experiencias, reivindicaciones, de las mujeres.

Por ello celebramos el pasado miércoles la tertulia de poesía y otras producciones artísticas con mirada feminista, dentro del proyecto de Herramientas y encuentros para el empoderamiento feminista de las mujeres.

Esta tertulia ha sido un acto de empoderamiento a través del conocimiento de otras mujeres que hacen denuncias, reivindicaciones, exigencias, propuestas de nuevas miradas… visibilizarlas, ponerlas en común, aprender nuevas referencias culturales nos ayuda a darnos cuenta de que “no estamos solas, somos miles”.

Se leyeron poemas de:

Rosario Castellanos (México); Alfonsina Storni (Argentina); Johana Patiño (Colombia); Patricia Karina Vergara (México); Juana Castro (España);  Opal Parmer Adisa (Jamaica); Carmen Berenguer (Chile); Lety Elvir (Honduras); Juana Pavón (Honduras); Joan Larkin (Estados Unidos); Audre Lorde (Estados Unidos); Coral Bracho (México); Rupi Kaur (India); Leda Mª. García (Costa Rica); Gioconda Belli (Nicaragua); María Eloy (España); Ana Elena Pena (España); María Bastarós (España), y un fragmento de un relato de Carmen Rico-Godoy.

Además se comentó sobre algunas pintoras como Clara Peeters, Artemisia Gentileschi, Paula Rego, Hanna Höch y Hilma af Klint, y la genial escultora Louise Bourgeois.  También se comentó sobre artistas que realizan performances de denuncia utilizando su propio cuerpo como instrumento, como el caso de Marina Abramóvic o la guatemalteca Regina José  Galindo. Y sobre las raperas Ana Tijoux y Rebeca Lane.

También hicimos un vídeo representativo de la tertulia. si quieres verlo pincha aquí

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Reflexiones tras el taller de sexualidad feminista y autodescubrimiento

El pasado 5 de abril durante el taller de autodescubrimiento del cuerpo y construcción feminista de la sexualidad 16 mujeres pudimos disfrutar de este taller y redescubrir nuestros cuerpos y nuestra sexualidad con una nueva mirada feminista. 

video taller de sexualidad y autoconocimiento feminista

Estoy convencida que la sexualidad masculina y femenina realmente no dista tanto  a pesar de que la educación que recibimos al respecto pareciera una brecha insalvable  y que además no nos satisface ni a nosotras ni a ellos. 

Me gusta mucho la categoría que hace Fina Sanz de dos formas de vivir la sexualidad o dos dimensiones diferentes y complementarias.  Y a esta teoría, si le aplicamos el enfoque de género podríamos llegar a la conclusión de que las dos miradas corresponden a la manera masculina o femenina de aprender sobre nuestra sexualidad.

Existe la forma de vivir la sexualidad:

-           Global y expansiva.

-           Genital e intensiva.

La vivencia intensiva es la tradicionalmente enseñada los varones está focalizada en los genitales, es lineal y tiene un ritmo ascendente hasta la explosión a través del orgasmo.

La vivencia expansiva es la que tradicionalmente hemos aprendido las mujeres y se podría representar como las ondas en un estanque que se van expandiendo. Esta manera de vivir el placer involucra a todo el cuerpo excepto los genitales. Es algo que fluye y me amplía y conecta con todo el cuerpo por igual. Es expansiva y suave. Integra todos los poros de la piel y los sentidos.

Ambas vivencias el placer son complementarias e importantes. Sin embargo el patriarcado nos ha hecho pensar que solo la sexualidad centrada en los genitales y compartida de manera heterosexual es lo importante. Quitándole protagonismo a la expansiva y global.

Sin embargo, es la que queríamos recuperar a través del taller para reencontrarnos con nuestro cuerpo y nuestra sabiduría para sentirnos a través de seis de nuestros sentidos.

El clima de acogida y de generosidad que se creó hizo que las asistentes pudieran sentirse a gusto y relajadas para explorar se para sentirse para quererse un poquito más. Os dejamos un vídeo para que podáis saborear un poquito lo que allí pasó.

Y a partir de ahora espero que sigamos disfrutando de nosotras como el bien físico más preciado que tenemos, nuestro cuerpo.

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Taller MÚSICA, TEXTOS Y BAILES. ESTEREOTIPOS CONSTRUIDOS

Continuamos aprendiendo y empoderándonos a través del proyecto "Encuentros y herramientas para el empoderamiento de las mujeres andaluzas" que subvenciona el IAM y que organizamos junto a  AIGU y Azul Violeta.

Este taller destapará los estereotipos construidos a lo largo de los tiempos y los deconstruirá a través de la música, textos y bailes...porque las mujeres estuvimos, estamos y estaremos en el ámbito de la cultura de un sistema patriarcal que aunque quiera...no nos podrá invisibilizar.

Lo imparte Mabel Hechevarría Martínez

Será el próximo 6 de abril a las 16,00h

En la sede del IAM, c/ San Jacinto, 7, Málaga.

Puedes inscribirte  a través de éste enlace: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc8hnb2uxn4Zw56HurSAasJboYUrbK6IPy4QYyZc3t1kJDgwA/viewform?c=0&w=1

¡!Te esperamos!!

Si tienes alguna duda, puedes contactar en el 600 22 90 48

Yo siempre tengo un sueño. Y mi sueño es que ninguna persona convierta un estereotipo en arquetipo.

Yo siempre tengo un sueño. Ser libre. Que seamos libres.

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Amelia Valcárcel en el rectorado

Nosotras no nos lo vamos a perder, ¿Y tú?

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Carta a la Embajada a favor de la Licenciada Suyapa Martínez

El pasado 3 de marzo se cumplió un año del asesinato de la defensora de derechos humanos Berta Cáceres, lideresa de etnia lenca, cofundadora y coordinadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH). 

Desde entonces, se han cometido con total impunidad más asesinatos de defensores y defensoras de derechos humanos en el país. Nelson García, de 35 años, líder de la comunidad de Río Chiquito, fue asesinado de cuatro disparos en el rostro el 15 de marzo de 2016 cuando regresaba a su casa tras el desalojo forzoso de más de un centenar de familias lencas. Cuatro meses después, el 6 de julio de 2016, aparecía en un vertedero el cuerpo sin vida de Lesbia Yaneth Urquía, activista contra la construcción de un proyecto hidroeléctrico en el departamento de La Paz. El 17 de febrero de 2017, unos desconocidos mataron a José de los Santos Sevilla, maestro y líder indígena tolupán de la comunidad de La Ceiba, en el municipio de Orica. Hace un mes, la organización Global Witness publicaba un  informe en el que señalaba que Honduras es el país más peligroso del mundo para defender el territorio y el medio ambiente. Desde el golpe de Estado de 2009, señalan, han sido asesinados 123 activistas. Al actual coordinador del COPINH, Tomás Gómez, lo han intentado asesinar seis veces.

Berta Cáceres fue acusada en septiembre de 2013 de provocar daños a DESA cuando la compañía anunció que pretendía desarrollar la hidroeléctrica Agua Zarca en la comunidad de Río Blanco, departamento occidental de Intibucá, proyecto al que se oponía la ambientalista y defensora de derechos humanos. Tras su asesinato, múltiples organizaciones han denunciado la responsabilidad de la empresa DESA en el crimen, e, incluso,  uno de sus gerentes,  fue detenido como sospechoso.  

Pese a todo ello, DESA ha procedido a demandar a la también defensora de derechos humanos Suyapa Martínez por denunciar la participación de la empresa  en el asesinato de Berta Cáceres. 

Suyapa Martínez es la codirectora del Centro de estudios de la Mujer - Honduras (CEM-H), una organización civil feminista que pretende impulsar cambios sociales para eliminar la discriminación y violencia hacia las mujeres. Es coordinadora de la red feminista Colectivo de Mujeres contra la violencia, y firme defensora de la educación para una sociedad igualitaria y libre de violencia. 

En una conferencia de prensa, más de 30 organizaciones defensoras de derechos humanos denunciaron hoy que esta acción contra Suyapa Martínez, se suma a la persecución y criminalización contra luchadores y luchadoras sociales que denuncian y hacen frente a la violencia e injusticia que se consuma en las diferentes comunidades de Honduras.

Suyapa está citada a juicio por dicha demanda el próximo 21 de marzo. Por ello, se está promoviendo una presión internacional cerca del gobierno hondureño, a través de la Embajada de Honduras en España, para que quede desestimada la demanda contra ella, y se tomen medidas efectivas de protección de las personas defensoras de derechos humanos en Honduras.

Desde Puntos Subversivos nos sumamos a esta acción de apoyo a una lideresa feminista, enviando como Asociación carta firmada por nuestra Presidenta. Asimismo pueden enviarse cartas individuales. Adjuntamos modelo de carta. Por correo electrónico puede remitirse a:

 info@embahonduras.es  Atención Excmo. Sr. Embajador Norman García. 

Sr. D. Norman García

Embajador de Honduras en España

Embajada de Honduras

Paseo de la Castellana, 164

Madrid 28046

                                                           Málaga, 15 de marzo de 2017

Excmo. Sr. Embajador

                        Tenemos conocimiento de la demanda interpuesta por la Empresa Desarrollos Energéticos S.A., DESA, ante el Juzgado de lo Civil contra la Licenciada Suyapa Martínez, que deberá comparecer a audiencia el próximo 21 de marzo.

                        La Licenciada Suyapa Martínez forma parte del Consejo Nacional de Protección para las y los Defensores de DDHH en Honduras, en representación de las organizaciones de Derechos Humanos de la Sociedad Civil y es Coordinadora del Centro de Estudios de la Mujer  (CEM-H). Su trayectoria como defensora de derechos humanos comprende más de cuarenta años. Ha trabajado, junta con otras organizaciones, en el reconocimiento y promoción de los derechos de las mujeres. Su esfuerzo ha favorecido la tipificación del femicidio en la legislación hondureña, la conformación del Instituto Nacional de la Mujer, y otros importantes logros en favor de la igualdad de género.

                        Desde el 10 de diciembre de 2015 ha continuado su acción en defensa de los derechos humanos desde el Consejo nacional de Protección para las y los Defensores de Derechos Humanos.

                        La demanda interpuesta contra ella por la Empresa DESA constituye una clara violación a la libertad de expresión, repetidamente dirigida hacia las personas que mantienen una constante crítica contra la impunidad existente en casos como el asesinato de la también defensora de derechos humanos y lideresa indígena, Berta Cáceres.

                        Por todo ello, solicitamos que traslade al gobierno de su país nuestra solicitud de que quede inmediatamente desestimada la demanda interpuesta por la Empresa DESA contra la Licenciada Suyapa Martínez, y se tomen todas las medidas necesarias para asegurar la protección de las personas defensoras de derechos humanos en Honduras.

                        Confiamos en que nuestra justa solicitud sea satisfecha.

                        Muy atentamente,

Persona firmante

Cargo

Asociación

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ALGUNOS TEXTOS DE NUESTRAS SABIAS FEMINISTAS SOBRE EL AMOR parte V

“El amor romántico es la herramienta más potente para controlar y     

someter a las mujeres,              

especialmente en los países donde son ciudadanas de pleno derecho y            

donde no son, legalmente, propiedad de nadie.”          

               

Coral Herrera Gómez.

http://www.pikaramagazine.com

Y para finalizar las reflexiones de la semana, recordemos que…

“..Tenemos que construir una gran sororidad entre nosotras, una ética de apoyo entre las mujeres, una ética de no traición, de no exclusión, una ética en la que antes que cualquier amor del mundo esté mi respeto por otra mujer.” (473)          

Marcela Lagarde

Para mis socias de la vida    

  

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ALGUNOS TEXTOS DE NUESTRAS SABIAS FEMINISTAS SOBRE EL AMOR parte IV

Seguimos reflexionando sobre el amor... y ésta vez de la mano de nuestra maestra Marcela Lagarde en su libro: Para mis socias dela vida.

“Las mujeres contemporáneas dedicamos muchos esfuerzos y afanes a modernizar la vida social, la cultura, las leyes, la política. ¿Nos dedicamos a modernizar el amor? En lo que yo conozco y encuentro, donde dejamos más intocada la tradición es en todo aquello que tiene que ver con el amor.” (355) “Las mujeres no vivimos con equilibrio la contradicción tradición-modernidad en esa importantísima zona de nuestra subjetividad y de nuestra vida.” (355)

“Para amar hay que conocer…para amar es imprescindible conocer…” (355)

Para amar, el primer interés tiene que está situado en nosotras mismas, lo que me exige dar respuesta  a preguntas muy sencillas: quién soy, qué soy, qué quiero, qué deseo, qué anhelo, qué necesito, qué puedo, qué hago… Si no conozco quién soy, probablemente lo que esté haciendo al amar es cumplir mandatos amorosos.” (356)

Si no sé qué quiero, probablemente esté dispuesta a querer lo que otros quieren para sí como si yo lo quisiera para mí… Si no sé qué anhelo, probablemente esté en conflicto con mis deseos porque muchos de mis anhelos están prohibidos y no los realizo ni sé siquiera qué implicaría realizarlos. Si no sé qué deseo o reprimo mis deseos por prohibidos, me convierto en territorio del deseo de otros y vivo para realizar los deseos de otros y de otras. Es fundamental la pregunta qué deseo. Y no hay que confundirla con qué quiero. Ni tampoco con qué necesito. (356)

“El amor ha marcado la filosofía feminista que, entre otras cosas, es también una filosofía amorosa…Las feministas llevan siglos reflexionando sobre el amor como tema central de su análisis sobre el mundo.” (358)

“En la visión feminista, el amor es histórico –está condicionado por las épocas y las culturas-, está especializado por géneros –tiene normas y mandatos diferentes para las mujeres y para los hombres-, y va de la mano con el poder. El vínculo entre el poder y el amor es central en la visión feminista del amor. (359)

“El feminismo considera que no es posible transformar el amor si no se transforma la sociedad, que no es posible transformar la sociedad si no se transforma el amor.” (360)

“Por querer amar con generosidad y con libertad, por querer amar y ser amadas en plenitud, las mujeres modernas viven conflictos muy profundos, que configuran como frustración gran parte de sus experiencias amorosas.” (368)

“Esa es tal vez la trampa amorosa más trágica en que la cultura patriarcal ha colocado  a las mujeres: priorizar a los demás en el amor.”  (370)

“Mientras las mujeres no vivamos desde “el yo misma” no podemos ni ser libres ni aspirar al amor en libertad.” (371)

…”las mujeres tenemos que perfilar los contenidos de nuestras libertades… Si no nombramos nuestras libertades, ni siquiera nos daremos cuenta de si las tenemos, de si las perdemos o de qué se trata en la relación.” (371)

MARCELA LAGARDE

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